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弘法为家务，利生为事业”的本份。而耽于定乐，还会影响到智慧的开发，如生活在色界和无色界的众生，正是因为贪着定乐才无法进一步追求解脱，这就需要有正见的指导，如无常观、无我观、空观，由此建立正定并引发无漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
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严格；依《瑜伽》、《摄论》，辨菩萨为利生可开杀等七支、十恶。但这种开许是有条件的，南山云： 初地已上方得用此无分别智，故地前不合。29 忏悔方法有忏重与忏轻，犯十重罪即已失戒，当对十方佛前行方等忏，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514966877.html
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弘法利生》第45页) 不过，种种的阻难并没有让大师退却。他不但不为所惧，越挫越勇，而且还训练出许多优秀的青年男女共同肩负起弘法的重责大任。出家弟子像心定和尚、依航法师、永胜法师、慧定法师、慧法法师…...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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对空谛之执著.十回向智修中道观,证诸法非空非假之中道理,此类中道智超越两边,以破除对空或有的执著,纯属别教教法.十地智则是圆入别之智,能将中道之理付诸济世利生的实践.此中道智乃在十地之每一个阶位各断一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590867303.html
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而轻财，财固有用於资生，而法则成为无漏功德，故牺牲自财而利生，原无可非。若毁失自修之三学三慧，而合他人获得法益，则不应为。如因自损三学而合他人富过王侯，则更反有多罪，应堕恶道。思之。 第二、明护非护...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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的旧习，从基础的三归五戒开始讲授，更进一步的学习沙弥律仪，比丘律仪，菩萨律仪等有关戒律的内容，使戒子真正地认识到戒律对自他及整个佛教的重要性，为今后在僧团中的学修生活及弘法利生的事业，奠定了良好的基础...
学诚法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043567641.html
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传给他们的法到处象传单一样传啊，发啊，让别人修，既不知法的律仪，亦不知上师传法的严密，还自以为在弘法利生，殊不知已严重犯戒，遇到业障现前还怨天尤人，说自己做了这么多好事还不得好报。 我们说密法注重的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
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佛教避世隐修的厌世倾向，也造成了社会及民众对佛教真精神的误解。经忏佛事本是佛教济冥拔苦、随俗利生的方便手段，一方面既可通过虔诚诵念而达到福慧齐修、自他双利之目的，同时又有随俗重礼、劝孝护国的社会功能。...
周军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html
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加强和自己本人作用在管理寺务和弘法利生中的充分发挥，育才则指对青年僧人的培养。 真禅法师自幼出家，早年随处参学，亲近诸多大师，不但在佛法方面获得很深见地，而且在佛教事务方面练就了一身本领。他早年...
张雪梅
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◎古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是如凡为人者，要当以仁存心。—谛闲大师
◎放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则...
海涛法师
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